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  • 禅门公案七则

    ？” 　　老和尚骤闻此言，放下手里的经书惊问：“你外出云游时，曾碰到甚么高人？”又说：“自从你回来之后，我发现你的言行与昔日大不一样，到底是怎么一回事？” 　　这时，神赞把自己亲近百丈禅师的经过说...讲道时也说：“有人打了你的左脸，把右脸也给他打吧！” 　　东、西哲人主张说法都一样，为甚么？这就是禅道！ 　　笑来笑去 　　唐代一个“疯和尚”名叫寒山禅师，别人看他语无伦次，东一句，西一句，...

    秦孟潇

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11290035702.html

  • 向观世音菩萨学习

    观音法门:向观世音菩萨学习　　颜尊严居士　　前言 　　我们信仰观世音，祈求观世音保佑与赐福，并不一定先要了解观世音是甚么人，他是依甚么法门而修行。只要我们在困难的时候，虔诚称念观世音圣号，菩萨便会...菩萨一直是佛教徒学习的好榜样。过去如此，现在如此，若干世纪以后，观世音菩萨将继续赢得大众的心悦诚服，成为大众崇拜与学习的理想对象。　　观世音菩萨有甚么精神值得我们学习呢?观世音菩萨的修持法门有甚么...

    颜尊严居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081249071.html

  • 佛风禅雨天下行

    甚么“礼”哦。 　　到了禅堂的外院大门（说是大门，其实只是一个很小的门），大门上横书：“最高学府”四字，两侧对联是： 　　不于其中起分别， 　　是故此中最吉祥。 　　看到这些，我的心中忽然生起一种敬意...。” 　　王居士说：“是甚么震撼了你啊？” 　　我说：“是禅师们没有分别的心。” 　　二、大明寺：明月依旧照苍生 　　离开高旻寺，我们直奔扬州市郊外的蜀岗中峰大明寺。秦老说：“学禅须参高旻寺，学佛应访...

    光 力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402960848.html

  • 谈三乘总持门

    谈三乘总持门 　　智 铭 　　佛弟子共分为三乘人，那就是声闻乘、辟支佛乘、菩萨乘。由甚么来认定谁是声闻乘、谁是辟支佛乘、谁是菩萨乘呢?那就是看他们所依的佛法及在修持时的作为，如声闻乘所依的佛法，...含经者，三乘人即可同成为一佛乘。所以增一阿含是三乘人的总持门。 　　三乘共持增一阿含为甚么能成就一佛乘呢?阿难尊者说： 　　“增一阿含，出三十七道品之教，及诸法皆由此生。’...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350365895.html

  • 菩提心影：法教篇（四）

    所以，我们众生妄有轮转生死，这就叫做‘无明’——‘不觉’。　　文殊！这个‘无明’，你不要以为实在有一个甚么东西的体性。这就好像一个眠梦的人，正在眠梦的时候，一切所见的人物，好像是实有；如果一到了醒的时候，又完全没有了！这又好像病眼一旦好了，花也就从虚空中灭了。其实说起来，不可说有一个决定的地方，是空灭的处所，甚么原因呢？因为虚空中根本就没有‘花’生出来，既然不能生‘花’，那怎样可以说甚‘花’灭呢？...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081070438.html

  • 专访修智法师：人人皆可成佛道

    寺住持修智法师畅谈一句钟，也是一份因缘。　　记：叶翠华　修：修智法师　　佛教因缘　念机械工程到出家　　记：修智法师，你跟佛教的因缘是怎样的？　　修：我生于印度，家人笃信佛教，小时候对佛教没有甚么特别...香港一班法师到印度朝圣，他们跟我父亲一直有书信来往、联络。后来，我读完机械工程，想出去看看世界，顺理成章便到了香港。　　人际因缘　冤家宜解不宜结　　记：你觉得这几十年来，香港的佛教有甚么变化？　　修：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392473997.html

  • 五祖传法

    ，只是反对其被误执而已。他一再提醒弟子要“明心见性”，直了成佛。其它一切都是导致“开悟”的一种方便。人生的最大悲剧是只执着于方法，而忘了目的。对他来说，出家在家都没有甚么分别，只看你是否执着外在的一切...仍直往前走去。村上有个妇人说道：“你锅子打破了，怎么连看都不看呢？”　　禅师应声说：“已经打破的锅，我看它有甚么用呢？”　　这番话，似乎不合乎常情。但从“禅道”的立场来说，确有一番“不寻常”的道理在，...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140077314.html

  • 大安禅师悟道因缘

    “汝诸人总来就安（大安禅师自指），求觅甚么？若欲作佛。汝自是佛。担佛傍家走，如渴鹿趁阳焰相似，何时得相应去！汝欲作佛，但无许多颠倒攀缘、妄想恶觉、垢净众生之心，便是初心正觉佛，更向何处别讨所以？安在...无价之宝——从眼门放光，照见山河大地；耳门放光，领采一切善恶音响。如是六门，昼夜常放光明，亦名放光三昧。汝自不识取，影在四大身中，内外扶持，不教倾侧，如人负重担，从独木桥上过，亦不教失脚。且道是甚么...

    明一法师

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22591334593.html

  • 人为何要戒杀放生

    它们言语虽然与人有异，但是知觉与痛痒之心，并没有甚么不同。　　我们经常见到有些热爱生物的人，将猫犬抱在身上，以饮食喂其吃喝，牛马等类随己出入，养鸟以为伴侣，朝夕爱护，恐怕他们受饥挨渴，风吹雨打。喜爱的...也应该食人？为甚么人食人，世人就认为不合情理？其实原始野人，何尝没有人吃人的事发生？不过那时的人已近乎禽兽了。究竟谁应该食谁？若要追根寻源，不外自私自利，弱肉强食而已。若论飞禽走兽互相吞食犹可原谅，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582247662.html

  • 谈放下

    杂部经》，其中一段记佛陀向弟子说法云：“比丘们!我要为你们说，甚么是重荷，甚么是肩负重荷的人?……导致再生的欲望，与贪爱相结合，以一再生存为乐，这欲望就是求官能享受的欲、永生的欲、暂生的欲，这就叫做负起...。佛再说：‘放下!’梵志复放下右手的鲜花。佛三说：‘放下!’梵志不解佛意，乃问佛曰：‘我已放下一切了，还有甚么要放下呢?’佛答：‘汝须放下内六根、外六尘、中六识，放得干干净净，才是汝安身立命处。’”此...

    吕沛铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343765868.html
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